德 与 才
○鲁阳富

 
    德才兼备，是选拔任用人才的根本标准，是党的人才战略的集中体现和核心内容。
    所谓德，是指人才的政治标准，包括政治理论和思想、政治立场和政治方向、道德修养和思想品质、工作态度和工作作风、自律意识和纪律观念等等；所谓才，是指人才的能力和水平，包括知识素养、业务水平、综合分析和解决实际问题的能力等等。中共中央、国务院《关于进一步加强人才工作的决定》，提出“把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准”，实际上就是把德才兼备原则具体化。
    陈云同志曾经指出：“才和德应该是统一的。才，不是空才；德也不是空德。考察一个干部的才和德，主要应在看其完成任务中的表现。”现在社会上流传着这样一段话，“有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品”，形象地说明了德才兼备的重要性。
    有德无才是庸才。一个人如果有德无才，即使德行再高，也只能是平庸之辈，始终难当大任，难成大事。因为这类人，缺乏一定的知识和技能，不能够进行创造性的劳动，因而算不上人才。也许有人说，有德无才的人，政治上可以信赖。其实不然。由于缺乏必要的文化、专业知识和组织领导能力，即使有干事创业的愿望和勤勤恳恳的工作态度，也不能完成党交给的任务，更难以开创新局面。因此，在识才、选才时，切忌只重德行，忽视才能。
    有才无德是歪才。才，是重要的，但有才而无德，在一定程度上，他的才愈高，对社会的危害也愈大。一个人的道德观念决定了他做事的方向，无德之人的能力愈高，做起坏事来后果也愈严重。因此，有才无德之人比无才无德者还要坏，其危害性也更大，更需要引起我们警惕。有德有才是良才。只有有德有才之人，才是名副其实的人才。因此，我们在选拔和使用人才时，既要注重其“才”，也要注重其“德”。这就是说，要坚持德才兼备原则。只有坚持这一原则，才能选到真正的人才；只有选到这样的人才，才能有利于事业的兴旺发达。
    人才的德与才是有机统一的，德是思想基础，才是服务的本领，二者缺一不可。缺少了任何一个方面，都不是我们所说的人才。有才无德，你的才就会用偏了方向；有德无才，就实现不了你干事创业的目的。北宋时期司马光对德才关系作了较为全面、精辟的论述。他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”就是说，德与才是不能分开的，德靠才来发挥，才靠德来统帅。因此，我们在识人用人时，不能只要德不要才，也不能只要才不要德，而是要坚持德才兼备。当然，德与才的关系，应该是德在才先，德较才重，德是前提，是第一位的。没有德，就会失去方向和灵魂。无德之才，其才足以济其奸，其危害愈烈。在重视德的同时，也不应该忽视才，因为有德无才之人，政治上固然可信，可知识贫乏，对业务不专，不懂行，难当大任，也会贻误事业的发展。另外，人才的德与才是相互渗透、相互转化的。一方面，才可以转化为德。在一定条件下，一个人的才能愈高，他对人民作出的贡献就愈大，德也就愈好。另一方面，德也可以转化为才。一个人只有具备很强的事业心和高度的责任感，他才能扎扎实实地工作，勤奋努力地进取，才能发现问题，解决问题，真正成为德才兼备的人才。
    坚持德才兼备原则，还要注意不能求全责备。“金无足赤，人无完人”，十全十美的人才是没有的，作出这样的要求也是不现实的。我们要牢固树立“用人看主流、看本质、看发展”的观念，对人才不能求全责备，只要符合德才兼备的标准就应该大胆使用。